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2026年010期参赛帖【帝师】
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入论坛已经有几期了,首先感谢246兄的审验通过和提供的平台,此祝长虹;和关注点赞我解料的好友们,感谢!!!
应好友们说的光解字看不懂,在此更新一些看的懂的;另为了提高自己的学业更进一步,以后参赛尽量提供3肖参考,此祝大家运气满满,中彩钱多多!!!
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1红字:枯樹生華:解:虎羊狗猪
枯树:好比今年冷肖虎羊狗猪,生华:就是要开了;
「枯樹生華」,讀音?,字面意思是乾枯的樹木綻放出花朵,這看似違背自然常理的景象,卻成為漢語中表達「絕處逢生」最動人的意象之一。
此語最早出自西晉陳壽《三國志肺簳劉廙傳》。建安二十四年(219年),曹操率大軍西征漢中,與劉備相持不下,鄴城空虛。時任丞相府西曹掾的魏諷趁機勾結黨羽,聯絡長樂衛尉陳禕等人,密謀攻佔鄴城。事未舉,陳禕恐懼告密,留守的曹丕遂誅殺魏諷,牽連達數十人。其中,王粲二子、張繡之子張泉、宋忠之子,以及劉廙之弟劉偉皆涉案。劉廙身為兄長,按律當株連九族,傾宗覆族。然而曹操念其才學,特赦其死罪。劉廙上書謝恩,泣血而言:「臣罪應傾宗,禍應覆族……起煙於寒灰之上,生華於已枯之木。」他以「寒灰復起煙」、「枯木再生花」自喻,表達本已絕望必死,卻蒙天恩重獲新生的感激與震顫。
這個成語因此承載了雙重意涵:一是比喻在絕境中找到生路,如劉廙般死裡逃生;二是指看似不可能發生的奇蹟,正如枯槁之樹本已生機斷絕,卻在春風中綻放新蕊。宋代以後,「枯樹生華」與「枯木逢春」並用,常見於詩文與禪語。元代關漢卿《蝴蝶夢》寫「更勝如枯樹花開」,明代《三元記》亦有「一似枯木生花,陽春布澤」之句,皆用以形容命運的戲劇性轉折。
時至今日,「枯樹生華」依然生動。我們用它形容瀕臨破產的企業因創新而重獲生機,形容久病纏身的長者奇蹟康復,形容沉寂多年的藝術家重返巔峰。這四字提醒我們:天地間總有乾坤之靈,時來之運,即使身處絕境,亦當懷抱希望——因為誰也不知道,哪一陣春風,會讓已枯之木,再度開花。
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2:老版跑狗:解:猪狗鸡虎
010期老版跑狗一字記之曰:【等】
詩雲:似等誰人燕歸來,甘心付出空等待。
牧羊於濱,心神不在,似等誰人燕歸來;
與羊為伴,豈及真愛,甘心付出空等待。
玄機測字:《哨》
白话解:划重点
1:玄机字【等】【等待】【燕归来(春虎兔龙)】
2:结果【空等待】【特码或特肖】
3:【空等待】关联【真爱】归来的六合肖【猪狗鸡】开特
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3:一心二用:專注與分心的千年辯證;解:猪
「一心二用」,讀音鑢騨,字面意思是「一顆心同時用於兩處」,形容人在同一時間內將注意力分散到兩件事物上,既可指策略性的多工處理,更常用以批評心思不專、三心二意的狀態。
此語作為成語,最早見於現代作家老舍的《正紅旗下》:「他們也不能一心二用,去考慮爆竹以外的問題。」然而其思想源頭,可追溯至千年前的儒家經典。宋代大儒朱熹在《答人》中曾言:「若曰一面充擴,一面體認,則是一心而兩用之,亦不勝其面且擾矣。」朱熹以此告誡門生,修養身心若同時追求擴充善端與體認天理,必將顧此失彼,反增紛擾。更早的漢代,思想家桓譚在《新論穼》中提出「心不兩用,則手不並運」,以「左手畫方,右手畫圓」作喻,指出人心若不能專注,則雙手亦無法協調運作。
關於「一心二用」最經典的警示故事,當屬《孟子犯孀由稀分小皋那镎弈」的典故。春秋時期,弈秋為天下圍棋聖手,同時教導兩名弟子。其中一人「專心致志,惟弈秋之為聽」,全神貫注於棋理;另一人雖身在棋枰前,卻「一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之」,總想著天邊飛過的天鵝,盤算著彎弓搭箭。結果,專注者棋藝精進,分心者一無所成。孟子藉此闡明:「使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至……雖與之俱學,弗若之矣。」這正是「一心不可二用」的古老訓誡。
時至今日,「一心二用」的內涵更顯豐富。神經科學研究表明,人腦實際上難以真正「並行處理」兩件需高度認知的事務,所謂「一心二用」多為注意力在任務間的快速切換,往往導致效率降低、錯誤增加。現代社會中,我們邊開車邊看手機、邊開會邊回訊息,皆是「一心二用」的危險示範。然而,在輕度體力勞動(如散步)伴隨輕度腦力活動(如聽書)時,適度的「一心二用」反而能提升時間利用效率。
與「一心二用」相對的,是「專心致志」、「心無旁騖」的古老智慧。這個成語提醒我們:在需要深度思考與精細操作的時刻,唯有收斂心神、專注當下,方能如專注學棋的弟子,在各自的領域中登堂入室;若貪多求全、分心旁騖,則可能如想射天鵝的棋徒,終至一事無成。
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参赛3肖:猪虎羊
参赛1肖:猪43
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帝师原创,此祝鸿运昌盛。
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1红字:枯樹生華:解:虎羊狗猪
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此語最早出自西晉陳壽《三國志肺簳劉廙傳》。建安二十四年(219年),曹操率大軍西征漢中,與劉備相持不下,鄴城空虛。時任丞相府西曹掾的魏諷趁機勾結黨羽,聯絡長樂衛尉陳禕等人,密謀攻佔鄴城。事未舉,陳禕恐懼告密,留守的曹丕遂誅殺魏諷,牽連達數十人。其中,王粲二子、張繡之子張泉、宋忠之子,以及劉廙之弟劉偉皆涉案。劉廙身為兄長,按律當株連九族,傾宗覆族。然而曹操念其才學,特赦其死罪。劉廙上書謝恩,泣血而言:「臣罪應傾宗,禍應覆族……起煙於寒灰之上,生華於已枯之木。」他以「寒灰復起煙」、「枯木再生花」自喻,表達本已絕望必死,卻蒙天恩重獲新生的感激與震顫。
這個成語因此承載了雙重意涵:一是比喻在絕境中找到生路,如劉廙般死裡逃生;二是指看似不可能發生的奇蹟,正如枯槁之樹本已生機斷絕,卻在春風中綻放新蕊。宋代以後,「枯樹生華」與「枯木逢春」並用,常見於詩文與禪語。元代關漢卿《蝴蝶夢》寫「更勝如枯樹花開」,明代《三元記》亦有「一似枯木生花,陽春布澤」之句,皆用以形容命運的戲劇性轉折。
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2:老版跑狗:解:猪狗鸡虎
010期老版跑狗一字記之曰:【等】
詩雲:似等誰人燕歸來,甘心付出空等待。
牧羊於濱,心神不在,似等誰人燕歸來;
與羊為伴,豈及真愛,甘心付出空等待。
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3:一心二用:專注與分心的千年辯證;解:猪
「一心二用」,讀音鑢騨,字面意思是「一顆心同時用於兩處」,形容人在同一時間內將注意力分散到兩件事物上,既可指策略性的多工處理,更常用以批評心思不專、三心二意的狀態。
此語作為成語,最早見於現代作家老舍的《正紅旗下》:「他們也不能一心二用,去考慮爆竹以外的問題。」然而其思想源頭,可追溯至千年前的儒家經典。宋代大儒朱熹在《答人》中曾言:「若曰一面充擴,一面體認,則是一心而兩用之,亦不勝其面且擾矣。」朱熹以此告誡門生,修養身心若同時追求擴充善端與體認天理,必將顧此失彼,反增紛擾。更早的漢代,思想家桓譚在《新論穼》中提出「心不兩用,則手不並運」,以「左手畫方,右手畫圓」作喻,指出人心若不能專注,則雙手亦無法協調運作。
關於「一心二用」最經典的警示故事,當屬《孟子犯孀由稀分小皋那镎弈」的典故。春秋時期,弈秋為天下圍棋聖手,同時教導兩名弟子。其中一人「專心致志,惟弈秋之為聽」,全神貫注於棋理;另一人雖身在棋枰前,卻「一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之」,總想著天邊飛過的天鵝,盤算著彎弓搭箭。結果,專注者棋藝精進,分心者一無所成。孟子藉此闡明:「使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至……雖與之俱學,弗若之矣。」這正是「一心不可二用」的古老訓誡。
時至今日,「一心二用」的內涵更顯豐富。神經科學研究表明,人腦實際上難以真正「並行處理」兩件需高度認知的事務,所謂「一心二用」多為注意力在任務間的快速切換,往往導致效率降低、錯誤增加。現代社會中,我們邊開車邊看手機、邊開會邊回訊息,皆是「一心二用」的危險示範。然而,在輕度體力勞動(如散步)伴隨輕度腦力活動(如聽書)時,適度的「一心二用」反而能提升時間利用效率。
與「一心二用」相對的,是「專心致志」、「心無旁騖」的古老智慧。這個成語提醒我們:在需要深度思考與精細操作的時刻,唯有收斂心神、專注當下,方能如專注學棋的弟子,在各自的領域中登堂入室;若貪多求全、分心旁騖,則可能如想射天鵝的棋徒,終至一事無成。
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参赛3肖:猪虎羊
参赛1肖:猪43
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帝师原创,此祝鸿运昌盛。
